大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于改制宠物衣服的问题，于是小编就整理了2个相关介绍改制宠物衣服的解答，让我们一起看看吧。
辛亥革命后服饰变革的意义？
服饰的变革既根除了清代服制的封建等级区别，虽有道德性的寓意，却没有等级的限制，体现了民主共和等思想。穿着中山装成了拥护革命、与清朝封建主义决裂的一种标志。辛亥革命使近代服装发生了质的变化，是中国服饰从传统向近现代变革的重要历史过程。服饰变革不仅是辛亥革命的组成部分，同时还是革命成功的表征之一。
民国初期受推翻清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除清朝服饰为中心内容的服饰改革。当时的***还以国家法制的形式通令改革服装，民众的穿着打扮不再受国家禁令的约束，从此进入自由穿着的时代。
多年致力于中国服饰及红帮文化研究的冯盈之认为，服饰变革不仅是辛亥革命的组成部分，同时还是革命成功的表征之一，“最典型的就是中山装”。
从19世纪后期孙中山组织兴中会开始酝酿，到1911年辛亥革命爆发以及1912年民国成立，服饰变革从思想到实践，一直是革命的一部分。孙中山不但是革命先行者，而且也是近代服饰改革的倡导者和身体力行者，他把变革服饰同推翻清王朝专制统治紧密联系，率先着西服，此后又亲自倡导创造了中山装。
第六代红帮传人江继明对服装有很深的理解，孙中山早期在日本的时候，就想到要改革中国的长袍服装，以便穿得舒适、大方、得体。总结了西方服装以及日本学生装和士兵装的各方优点，汇集成现有中山装的款式，请当时在日本的华人裁缝制作。
在“剪辫易服”的氛围下，中山装成为革命者的一个独特象征，穿着中山装成了拥护革命、与清朝封建主义决裂的一种标志。由于孙中山的提倡及其本身所具有的简便、实用性能，辛亥革命起中山装便和西服一起开始流行。1929年民国***通令将中山装定为礼服。
此后，作为中山装制作和发展的主力军，红帮裁缝还以中山装为母体，又设计了学生装、青年装、军便服等。由中山装为母本衍化出来的服装具有思想、情感和文化的象征功能。
辛亥革命不仅让男人穿上了精神得体的中山装，妇女的旗袍革新也进入了立体造型时代。冯盈之认为，旗袍的改良运动不仅推动了女***饰文化的发展，也推动了辛亥革命的服制变革向纵深发展。
“所以说，辛亥革命直接导致了服装制度的变革。”冯盈之表示，辛亥革命使近代服装发生了质的变化，是中国服饰从传统向近现代变革的重要历史过程。
旧衣服有没有改造的必要？
我个人感觉对旧衣服进行改制的理念是不错的，也並非不可如此实行。
但会受到一定条件的限制。
确实许多所谓的旧衣服，当初用工和质量都挺好，只不过由於时过境迁，其衣服的款式似乎与现今社会显得有点格格不入罢了。
从勤俭节约，不可铺张浪费的观念出发，把不合身或样式不合潮流的旧衣服改制出来，应当没有哪个说七道八的吧？况且还节省了一笔开支来做它用。
现今社会上有些讲求时尚的年轻人，还故意要买破洞迭出的牛仔裤（裙）来穿，那身着改制后的旧衣服又与其有啥子区别呢？
只是改制旧衣服时，需得要有一定的剪裁手艺，至少缝纫机会用，不然成功不了。
我个人看法：旧衣服完全可以改头换面的重新改制后再穿！
改造旧衣服，我是刚刚开始。
其实我们的旧衣服并没有穿破，而且质地很好，只是样式有些过时。
过去，自己***的时候，乡下的的亲人们能穿的都拿走了，也就没什么积累。可是随着人民生活水平的逐步提高，城乡差别在一步一步的缩小，这样就导致自己***的旧衣服，乡下的人也不会穿，所以这些衣服一直压着箱底。可能有人问，为什么不捐助呢？我们捐助只是一部分，我们自己也很有必要节省开支，改造一些我们可以一用到的东西。
小区门旁的那个衣物回收箱成了人们丢弃衣服的地方。只是，回收箱有时敞开着，部分衣服有的还在外面耷拉着。我曾经见过开箱子收衣服的人拿着一个编织袋，胡乱的塞进去，扑鼻而来的是衣服散发出的一股霉味。还有的人把***的衣服直接扔在垃圾箱，看着这些衣服，我的心里不是个滋味。
好好的衣服成了这个样子，衣服是怎么想的？如果它会说话，肯定会说，请再爱我一次吧！
到此，以上就是小编对于改制宠物衣服的问题就介绍到这了，希望介绍关于改制宠物衣服的2点解答对大家有用。